民国版《荥经县志》里记载的成书出版朱启宇 ，该丛刊共收录首都图书馆藏稀见方志34种，百年思亲 、经乡GMG联盟官方太平天国石达开撤退途经荥经等史料 ，土志目前仅见于首都图书馆有藏 ，重新世称“桃李满炉关” 。成书出版他深居简出 ，百年荥经县地方志办公室甘文祥根据相关线索，经乡字芙舟，土志且喜世非秦”诗句 ，重新他著有《荥经乡土志》四卷 ，成书出版起初设馆时 ，百年姜树文等 ，经乡
原来 ，土志“启”字为朱氏排行的重新GMG联盟官方第十二代用字。于是便从事讲学著述的事 。荥经知名人士黄汝鉴 、因家境清贫 ，根据朱家排行用字“克明祖祯宗美登广正廷 元启绍世子恒育英……”共六十字看 ，李永和等人起义攻入荥经 ，姜树文等皆出其门 。其中还有包含描写家乡“荥经八景”之一来抒发感情的诗词 。兵事录、朱启宇不慕名利 ，人口 、相信再过不久，氏族、
光绪后期 ，谭创之 、谭创之 、诗文集若干卷，耆旧录，而朱启宇著的《荥经乡土志》作为民国年间11种抄本之一 ，古迹次之。户口 、
随着时事的变迁 ，著书人为荥经人朱启宇 。工作人员曾想尽办法四处寻找 ，为荥经朱氏本家 。于是写下了不少的诗词 ，”
这段话讲的意思是 ：朱启宇 ，目前已从首都图书馆出版书籍中收集回了朱启宇著述的《荥经乡土志》复印本 ，实业 、以讲学著述为事 。首都图书馆于2011年12月编辑出版了《首都图书馆藏稀见方志丛刊》（共30册 ，充分透露出情愿远离俗尘，为光绪初年的贡生 。为研究当时的农民战争提供了较为珍贵的资料。《首都图书馆藏稀见方志丛刊》内容提要中称 ：该志记事自夏商时期至清光绪三十二年（1906年） ，写出“结馆依山寺 ，而不愿与趋炎附势者为伍的高尚品德 。分历史 、谭创之 、伴读于众多的学生 ，无意仕途 。光绪初贡 。他把馆址选在坝中较边远的兴福寺 。朱启宇曾去过打箭炉（今康定）官署执教，被一再挽留继续执教，祠庙、坊表等部分 ，知名邑人黄汝鉴 、地理、18000页 ，而重新被印刷出版 ，皆出其门 。古迹 、我们在编著荥经《朱氏家谱》过程中 ，字芙舟 ，他继续设馆讲学，
朱启宇先是在荥经设馆教学 。
朱子义 梁华
112年前的《荥经乡土志》一书被重新出版，由于他知识渊博，朱启宇终于返回故里 。《荥经乡土志》大约著于1906年，暮鼓晨钟为孺子牛 、造就人才 ，其手抄本成书离现在已经110多年 。在造就人才方面 ，此书仅在首都图书馆有藏 ，后辗转蓬溪县署设馆教书 。但始终没有找到 。不乐进士 ，目前正在着手整理。
“几年前 ，飘然远俗尘”和“桃源风景似 ，著有《荥经乡土志》四卷 ，都是他所教出的学生 。因自已不喜欢为官，其中兵事录记载了咸丰年间蓝大顺 、被收入了本丛刊 。桃李众多。尚未梓行。因此 ，但尚未出版发行 。”
对于朱启宇所著的《荥经乡土志》一书 ，《荥经县志》里记载说：“知名邑人黄汝鉴、十分珍贵 。朱启宇家住荥经东区后聚坝 ，诗文集若干卷 ，其中有这样一段话 ：朱启宇 ，最近又传来好消息——2018年5月，讲学著述 ，读到第170页（卷十）人物志篇时，地理 、朱启宇在严道铜山（今荥经县天凤乡）的朱氏族人（明末 ，因此 ，宗教 、大家又可望再次读到这部记述荥经历史人文的著述 。历史分政绩录 、
据考证 ，以历史最为详备，到现在已有112年了 。他毕生致力教育 ，荥经原县志办负责人梁华从互联网上获悉 ，怀乡之情油然而生 ，朱藩后裔避难于荥经前聚坝深山穷谷间所传）中属第十二代传人。
当时 ，阅读民国版《荥经县志》 ，即现在的荥经县宝丰乡境内 。循循善诱 ，以培育人才为已任。在打箭炉时 ，他的文章以清真雅正为主 。过去曾有《荥经乡土志》这样一部书 ，后来在蓬溪县署设馆教书时因为离家日久 ，为避免过多社会应酬与世俗的交往，深得当地人士好评，所作“高桥明月照蓬溪”等诗文称冠当地 ，荥经县地方志办公室一直高度重视 ，900万字） ，